jueves, 31 de marzo de 2011

ELEGGUA

En la tradición religiosa Yoruba Eleggua, es el dueño de los caminos y el destino de las personas, es el que abre y cierra los caminos buenos y los malos, es un niño muy travieso, el significado de Eleggua es el mensajero principe y el que es grande.

Nada en la vida puede pasar en la vida sin el consentimiento de Elegua, toda obra o sacrificio en la religión Yoruba debe darse conocimiento primero que a cualquier otro Orisha a Eleggua.

Su número es el tres, sus colores el rojo y el negro,sus dias son los lunes y el tres de cada mes, se sincretiza con el santo Niño de Atocha.

Leyenda o Historia de Eleggua:

Hace muchos años en una monarquia africana, a su Rey le nació su primogénito, recibiendo por nombre Eleggua, a los ocho años era precoz y muy travieso. Un dia caminando por la playa con su guardia, visualizo un objeto a lo lejos que brillaba intensamente, al acercarse vió que era un coco al que le brillaban dos luces y una nube blanca le salia en en hueco que hacia de boca, Eleggua se lo llevó a su castillo.

En el castillo una voz salió del coco diciendole que lo cuidara, que lo salvara de polillas y gusanos y el le daria mucha salud y prosperidad. Al contarle a su padre y corte lo sucedido, no le creyeron y se burlaron de Eleggua, le escondieron el coco para que se olvidara de él. Ese mismo día el niño se enfermo y a los tres dias se murió. Los adivinos advirtieron que el coco era sagrado y se habia ofendido por esconderlo y habria cobrado la vida de Eleggua.

Todos le cogieron mucho respeto al coco que seguía brillando pero con el tiempo se olvidaron de él y lo dejaron abandonado otra vez. El coco dejó de brillar y el pueblo se sumergió en la ruina, los viejos en consejo llegaron a la conclusión que era por el coco que habia sido abandonado.

A partir de ese momento el Rey arrepentido mando a venerar al coco y pedir por la protección y prosperidad del pueblo. Como el coco se pudrte utilizaron una piedra que le incrustaron caracoles en los puestos de ojos, boca y oidos para que el coco les hablara y les oyera sus suplicas, a partir de ese momento el pueblo empezó a crecer económicamente y a seguir los consejos del coco que pasó a llamarse Eleggua.

lunes, 28 de marzo de 2011

El Hombre Clear en la Dianética

La meta de la Dianética es el estado ideal para el ser humano, que se ha buscado a lo largo de la historia, pero que nunca se había logrado. Es un estado en el cual el ser humano deja la reactividad en su forma de ser para delar de sufrir los efectos negativos que causa esta mente reractiva.

El hombre que ha alcanzado el estado Clear fortalece su individualidad y creatividad propias de la persona y de ninguna manera reduce estas cualidades. Un hombre Clear es libre respecto a sus emociones, puede pensar por sí mismo y experimentar la vida sin las trabas e inhibiciones del pasado que atrasan al ser humano. La capacidad creativa, la fortaleza de la persona y su carácter, son rasgos de la personalidad de cada individuo, no en su mente reactiva.

Los descubrimientos de L. Ronald Hubbard permitieron que los individuos desarrollarn confianza en si mismos para lograr la felicidad y alcanzar el exito personal y profesional.

El estado de Clear nunca se había logradoen la historia del hombre. Un Clear posee atributos fundamentales e inherentes que el hombre que no lo ha descubierto tiene. Por consiguiente entre los atributos del Clear tenemos:

Está libre de la aberración o de la enfermedad psicosomática activa o potencial
Es autodeterminado
Es vigoroso y persistente
No está reprimido
Es capaz de percibir, recordar, imaginar, crear y computar a un elevado nivel por arriba de lo normal
Es estable mentalmente
Es libre con sus emociones
Es capaz de disfrutar de la vida
Está menos propenso a sufrir accidentes
Es más sano
Es capaz de razonar con rapidez
Es capaz de reaccionar con velocidad.
La capacidad para arreglar la vida y el entorno, de forma que esta pueda disfrutarse mejor, la capacidad para tolerar las debilidades de nuestros semejantes, la capacidad para ver los verdaderos factores en una situación y resolver los problemas de la vida con precisión, al igual que la capacidad para aceptar y asumir responsabilidad; estos aspectos son importantes. No vale la pena vivir la vida si no puede disfrutarse. El Clear disfruta de la vida a un alto grado, ya que puede hacer frente a situaciones que, antes de adquirir ese estado, lo habrían despedazado.
A manera de conclusión, se puede decir que el hombre Clear tiene la capacidad para vivir bien, con plenitud, y disfrutar de la vida.

miércoles, 23 de marzo de 2011

¿Cual es la Mejor Religión?

En el intervalo de una mesa redonda sobre religión y paz entre los pueblos, en la cual participaba el Dalai Lama. Se le preguntó : « Santidad ¿Cuál es la mejor religión ?

Todo el mundo esperaba que dijera : « El budismo tibetano o las religiones orientales, mucho más antiguas que el cristianismo... ».

El Dalai Lama hizo una pequeña pausa, sonrió y afirmó : « La mejor religión es la que te aproxima más al Universo, al Infinito. Es aquella que te hace mejor ».

Para salir de la perplejidad delante de tan sabia respuesta, se le preguntó : « ¿Qué es lo que me hace mejor ?.

El respondió : « Aquello que te hace más comprensivo, más sensible, más desapegado, más amoroso, más humanitario, más responsable, má ético... La religión que consiga hacer eso de tí es la mejor religión ».


Todo el mundo se calló, maravillado de tan sabia e irrefutable respuesta, y siguió diciendo : « Amigo, no me interesa tu religión, o si tienes o no religión. Lo que realmente me importa es tu conducta es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo.

Recordemos : El Universo es el eco de nuestras acciones y nuestros pensamientos.

La ley de acción y reacción no es exclusiva de la física. Es también de las relaciones humanas. Si yo actúo con el bien, recibiré el bien. Si actúo con el mal, recibiré el mal ».

jueves, 17 de marzo de 2011

SALMO 91 (90)

Al amparo del Altísimo, a la sombra del Poderoso
La protección divina en medio de los peligros
91:1 Tú que vives al amparo del Altísimo
y resides a la sombra del Todopoderoso,
91:2 di al Señor: "Mi refugio y mi baluarte,
mi Dios, en quien confío".
91:3 Él te librará de la red del cazador
y de la peste perniciosa;
91:4 te cubrirá con sus plumas,
y hallarás un refugio bajo sus alas.
91:5 No temerás los terrores de la noche,
ni la flecha que vuela de día,
91:6 ni la peste que acecha en las tinieblas,
ni la plaga que devasta a pleno sol.
91:7 Aunque caigan mil a tu izquierda
y diez mil a tu derecha,
tú no serás alcanzado:
91:4c su brazo es escudo y coraza.
91:8 Con sólo dirigir una mirada,
verás el castigo de los malos,
91:9 porque hiciste del Señor tu refugio
y pusiste como defensa al Altísimo.
91:10 No te alcanzará ningún mal,
ninguna plaga se acercará a tu carpa,
91:11 porque él te encomendó a sus ángeles Mateo 4, 6 Lucas 4, 10
para que te cuiden en todos tus caminos.
91:12 Ellos te llevarán en sus manos
para que no tropieces contra ninguna piedra; Mateo 4, 6 Lucas 4, 11
91:13 caminarás sobre leones y víboras,
pisotearás cachorros de león y serpientes. Lucas 10, 19

Oráculo del Señor
91:14 "Él se entregó a mí,
por eso, yo lo libraré;
lo protegeré, porque conoce mi Nombre;
91:15 me invocará, y yo le responderé.
Estaré con él en el peligro,
lo defenderé y lo glorificaré;
91:16 le haré gozar de una larga vida
y le haré ver mi salvación".


SALMO 92 (91)

Es bueno dar gracias al Señor
92:1 Salmo. Canto. Para el día sábado.
92:2 Es bueno dar gracias al Señor,
y cantar, Dios Altísimo, a tu Nombre;
92:3 proclamar tu amor de madrugada,
y tu fidelidad en las vigilias de la noche,
92:4 con el arpa de diez cuerdas y la lira,
con música de cítara.
92:5 Tú me alegras, Señor, con tus acciones,
cantaré jubiloso por la obra de tus manos.
92:6 ¡Qué grandes son tus obras, Señor,
qué profundos tus designios!
92:7 El hombre insensato no conoce
y el necio no entiende estas cosas.
92:8 Si los impíos crecen como la hierba
y florecen los que hacen el mal,
es para ser destruidos eternamente:
92:9 tú, en cambio, eres el Excelso para siempre.
92:10 Mira, Señor, cómo perecen tus enemigos
y se dispersan los que hacen el mal.
92:11 Pero a mí me das la fuerza de un toro salvaje
y me unges con óleo purísimo.
92:12 Mis ojos han desafiado a mis calumniadores,
mis oídos han escuchado
la derrota de los malvados.
92:13 El justo florecerá como la palmera,
crecerá como los cedros del Líbano:
92:14 trasplantado en la Casa del Señor,
florecerá en los atrios de nuestro Dios.
92:15 En la vejez seguirá dando frutos,
se mantendrá fresco y frondoso,
92:16 para proclamar qué justo es el Señor,
mi Roca, en quien no existe la maldad.


SALMO 93 (92)

El Señor es rey; está vestido de poder
93:1 ¡Reina el Señor, revestido de majestad!
El Señor se ha revestido,
se ha ceñido de poder.
El mundo está firmemente establecido:
¡no se moverá jamás!
93:2 Tu trono está firme desde siempre,
tú existes desde la eternidad.
93:3 Los ríos hacen resonar sus voces, Señor,
los ríos hacen resonar su fragor.
93:4 Pero más fuerte que las aguas impetuosas,
más fuerte que el oleaje del mar,
es el Señor en las alturas.
93:5 Tus testimonios, Señor, son dignos de fe,
la santidad embellece tu Casa
a lo largo de los tiempos.


SALMO 94 (93)

Levántate, juez de la tierra

Apelación al Juicio de Dios
94:1 ¡Dios vengador de las injusticias,
Señor, Dios justiciero, manifiéstate!
94:2 ¡Levántate, Juez de la tierra,
dales su merecido a los soberbios!
94:3 ¿Hasta cuándo triunfarán, Señor,
hasta cuándo triunfarán los malvados?
94:4 ¿Hasta cuándo hablarán con arrogancia
y se jactarán los malhechores?
94:5 Ellos pisotean a tu pueblo, Señor,
y oprimen a tu herencia;
94:6 matan a la viuda y al extranjero,
asesinan a los huérfanos;
94:7 y exclaman: "El Señor no lo ve,
no se da cuenta el Dios de Jacob".

Afirmación de la justicia de Dios

94:8 ¡Entiendan, los más necios del pueblo!
y ustedes, insensatos, ¿cuándo recapacitarán?
94:9 El que hizo el oído, ¿no va a escuchar?
El que formó los ojos, ¿será incapaz de ver?
94:10 ¿Dejará de castigar el que educa a las naciones
y da a los hombres el conocimiento?
94:11 ¡El Señor conoce los planes de los hombres
y sabe muy bien que son vanos! 1 Corintios 3, 20
94:12 Feliz el que es educado por ti, Señor,
aquel a quien instruyes con tu ley,
94:13 para darle un descanso
después de la adversidad,
mientras se cava una fosa para el malvado.
94:14 Porque el Señor no abandona a su pueblo
ni deja desamparada a su herencia:
94:15 la justicia volverá a los tribunales
y los rectos de corazón la seguirán.

Confianza en el triunfo de la justicia

94:16 ¿Quién se pondrá a mi favor contra los impíos?
¿Quién estará a mi lado contra los malhechores?
94:17 Si el Señor no me hubiera ayudado,
ya estaría habitando en la región del silencio.
94:18 Cuando pienso que voy a resbalar,
tu misericordia, Señor, me sostiene;
94:19 cuando estoy cargado de preocupaciones,
tus consuelos me llenan de alegría.
94:20 ¿Podrá aliarse contigo un tribunal inicuo,
que comete injusticias en nombre de la ley?
94:21 Ellos atentan contra la vida de los justos
y condenan a muerte al inocente.
94:22 Pero el Señor es mi fortaleza,
mi Dios es la Roca en que me refugio:
94:23 él les devolverá su misma iniquidad
y los destruirá por su malicia.
¡El Señor, nuestro Dios, los destruirá!

martes, 15 de marzo de 2011

El Genesis

1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; 2 Corintios 3. 6 y fue la luz.
1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos.2 Pedro 3. 5 Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,
1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.
1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.
1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,1 Corintios 11. 7 conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Mateo 19. 4Marcos 10. 6
1:28 Y los bendijo Dios,Genesis 5. 1-2 y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.
1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

lunes, 14 de marzo de 2011

Cuerpo, Alma y Espiritu

El ser humano se divide en cuerpo, alma y espíritu.

El cuerpo es la parte fisiológica el cual requiere alimentarse, abrigarse y reproducirse.

El alma es la parte psicológica. Las emociones, la voluntad, el intelecto. El alma distingue al ser humano de los demás seres existentes sobre la tierra y destaca a cada ser humano como un ser único y diferente en su género.

Cada quién tiene su propia personalidad, diferenciándose unas de otras.

El espíritu es la parte del ser por medio de la cual el humano se comunica con Dios.

Una persona es cristiana, cuando Dios mora en el espíritu de esa persona. La Biblia señala en Corintios capítulo 6: “El que se une con el Señor, un espíritu es con El”.

El alma, el cuerpo y el espíritu están íntimamente ligados entre sí y es imposible separarlos. Cuando una persona muere, el alma y el espíritu se separan de su cuerpo para ir a donde Dios haya determinado.

En relación al espíritu, dice la Biblia en Corintios capítulo 2:

“¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está con él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.

Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que proviene de Dios para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie”.

Notemos entonces, que el espíritu es aquella faceta de nuestro ser que nos capacita para percibir y conocer las cosas que son de Dios.

miércoles, 9 de marzo de 2011

SUKYO MAHIKARI

Sukio Mahikari es un modelo de vivir que ayuda a tener un mundo mejor, que permite una calidad de vida elevada y digna a todos los seres vivientes y a los objetos en general. A través de la Luz Espiritual del Dios Creador y de la práctica de las Enseñanzas, como una guía segura para todas las personas, sin importar sus creencias, raza o cultura, de esta forma se puede contribuir de manera activa en la mejoría de la sociedad, del ambiente y de todo el mundo, comprendiendo que el origen del mundo es uno solo, el origen de la humanidad y de todas las religiones.

El Sukio Mahikari fue fundado en el Japón en 1959, por el maestro Kotama Okada, quién hizo posible que centenares de miles de personas en todo el mundo pudieran transmitir la Luz Verdadera a través de las palmas de las manos.

Esta es una energía cósmica purificadora que elimina la esencia tóxica a nivel espiritual, mental y físico, que permite que el ser humano vuelva a vivir de acuerdo con los principios fundamentales del Universo, adquiriendo forma natural, salud, armonía y prosperidad. Una vida feliz y productiva.

Poco antes de la partida del maestro Kotama Okada hacia el Mundo Divino Espiritual en 1974, su hija la Señorita Keishu Okada, lo sucedió en la misión de guiar a los seres humanos hacia la práctica del arte de transmisión de la Luz Divina. Esta Se ha dedicado de forma incansable a la transmisión de las Sagradas Enseñanzas que son las bases de la Civilización Espiritual del Siglo XXI. Su lectura propicia en el lector el esclarecimiento de antiguos preceptos y el mejor entendimiento de las verdades básicas que orientaron a las grandes civilizaciones.

lunes, 7 de marzo de 2011

OLOFIN, OLORUN Y OLODUMARE

En la religión Yoruba o Santeria, como se conoce en Cuba y en Latinoamerica, las crencias que llevaron los esclavos traídos de Africa, durante la época del esclavismo negrero. La Religión Yoruba consiste en principios y dogmas relacionados con la naturaleza y los seres vivos. Es la unión entre la persona y su ser espiritual con el mundo material y el mundo inmaterial o espiritual, son manifestaciones de los antepasados y creen en una trilogia religiosa, siendo de la siguiente, manera:
Olofi, es el creador de los santos u orishas y de los hombres.
Olodumare, es el creador de las leyes de la naturaleza y la ley Universal. En si él es el Universo, propiamente dicho.
Olorun, es la fuerza y la energia vital, proveniente del Sol.
Como Dios Supremo esta Olodumare, que vive en Orun, que significa cielo, aunque según otras versiones el Orun esta por debajo de la tierra. En Orun habitan los muertos, que vuelven a la tierra cada determinado tiempo, y regresan a las mismas familias para terminar cosas que dejaron pendientes en vida.

jueves, 3 de marzo de 2011

Biografía de Allan Kardec

Su nombre real era Hippolyte Leon Denizard Rivail, nació el 3 de octubre de 1804, en Lyon, Francia, sus padres fueron Jean Baptiste-Antoine Rivail, magistrado y juez, y Jeanne Duhamel.
Contrajo nupcias con Amelie Gabriele Boudet el 6 de febrero de 1832, quien lo acompañó en todas sus inquietudes literarias y pedagógicas, y especialmente en la grandiosa tarea de codificar la Doctrina Espírita, así como, en los momentos difíciles.
Realizó sus estudios primarios en Lyon, Francia y completó su bagaje escolar en Iverdun (Suiza).
Hablaba el francés su lengua natal, el alemán, inglés, italiano y español y podía expresarse en holandés.
Allan Kardec elaboró las reglas y los postulados fundamentales de la Doctrina Espirita, en el transcurso de su última existencia física, en Francia. El dio cuerpo y disciplina a los principios espirituales que investigó y afirmó en su memoria espiritual, después de tres milenios de variadas encarnaciones, vividas en diversas latitudes geográficas de nuestro planeta.
En Egipto fue Amenofis, estudioso médico del “Libro de los Muertos”, asimilando los fundamentos hermetistas; en la India, profundizó los conocimientos de los Vedas, desarrollo el poder mental, estudiando el proceso de la Ley del Karma y el conocimiento de la Reencarnación y se le conoció como el “Maestro del Silencio”. En Caldea vivió como Shiranosóstri entre los magos babilónicos. Grecia lo conoció como elevado hierofante del Templo; vivió en Siria y en Persia investigando los fenómenos de las fuerzas ocultas de la naturaleza; con el pueblo Judío peregrinó por las regiones que sirvieron de escenario para la vida del Sublime Jesús, acompañando conmovido, las investigaciones de los “archivos siderales” de las bases evolutivas del Cristianismo; además, participó de las ceremonias de los Druidas en la Galia.
Hermes, Krisnha, Lao Tsé, Fo Hi, Zoroastro, Rama, Buda y el divino Jesús, le influenciaron el alma poéticamente por algún tiempo, aunque era francés y criado y educado baja una severa disciplina científica, actuaba en su mente sensibilizada el pasado de intensa actividad espiritual, la evocación de sus prolongados pasajes por las instituciones espiritualista y templos religiosos de todos los pueblos. Su espíritu, insaciable en la búsqueda de la Verdad, había investigado las diversas fuentes humanas de la revelación espiritual, pero siempre se mostró adverso a las prácticas excéntricas, fórmulas complicadas o dogmatismos infantiles.
En París, hizo sus primeros estudios de Espiritismo. Aplicó a la nueva ciencia el método de la experimentación: nunca formuló teorías preconcebidas, observaba atentamente, comparaba, deducía las consecuencias; buscaba siempre la razón y la lógica de los hechos. Interrogó a los espíritus, anotó y ordeno los datos que obtuvo. Por eso es llamado el Codificador del Espiritismo. Los autores de la Doctrina son los Espíritus Superiores. Al principio, Rivail objetaba apenas su propia instrucción. Más tarde, cuando vio que todo aquello formaba un conjunto y tomaba las proporciones de una doctrina, decidió publicar un libro, para instrucción de todos. Así, publicó El Libro de los Espíritus el 18 de abril de 1857. Adoptó el seudónimo de Allan Kardec, en referencia a una existencia, para diferenciar la obra espírita de la producción pedagógica anteriormente publicada.
En enero de 1858 publicó la Revue Spirite (Revista Espírita) y en abril del mismo año fundo la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas. Enseguida publicó, Que es el Espiritismo (1859), El Libro de los Médiums (1861), EL Evangelio según el Espiritismo (1864), El cielo y el Infierno (1865) y La Génesis (1868).
Además escribió y publicó numerosos libros variados, de los cuales se destacan, entre otros:
• 1824: Curso práctico y teórico de aritmética, según el Método de Pestalozzi, con modificaciones.
• 1828: Plan propuesto para el mejoramiento de la instrucción pública.
• 1831: Gramática francesa clásica.
• 1846: Manual de los exámenes para los diplomas de capacidad.
• 1848: Catecismo gramatical de la lengua francesa.

Kardec muere en París, el 31 de marzo de 1869. Su cuerpo se encuentra en el cementerio Père-Lacaise, en la capital francesa.

martes, 1 de marzo de 2011

Vudu

El Vudu es mezcla de religiones animistas de África, de politeísmo de pueblos guineanos y de cristianismo.

Los animistas consideran el alma como el principio de acción de los fenómenos vitales en la salud y la enfermedad, con independencia de la materia orgánica y de sus fuerzas físicas y químicas. Asumen la creencia en la actividad voluntaria de los seres orgánicos e inorgánicos y de los fenómenos de la naturaleza, acompañada de la adoración a dichos seres y fenómenos, creyendo igualmente en la existencia de espíritus que animan todas las cosas. Sus imágenes son frecuentemente fetichistas y emplean métodos de magia tradicionales en sus ceremonias.

El politeísmo admite la pluralidad de dioses, algo que habitualmente consideran la mayoría de las religiones, como la griega o la hindú, pues aunque muchas son monoteístas en cuanto a la creencia en un Ser Supremo, su presencia se manifiesta de formas diversas, como ocurre en el Brahma, Vishnú y Shiva, trilogía muy parecida a la Santísima Trinidad cristiana.

El vudu no habla de dioses, ni suele tener divinidades que ejerzan el poder sobre los hombres, aunque reconocen que hay un creador del universo que ahora vive retirado y que solamente ejerce de intermediario. Esencialmente, analizan mucho la materia humana y sus teorías se basan en principios físicos y metapsíquicas. Saben que una palabra expresada en un momento concreto, por una persona adecuada y en un tono definido, puede causar un daño irreversible o sosegar al más excitado. Para lograr esto no necesita la ayuda de ningún ser supremo y les basta con ellos mismos o esbozando una amenaza discreta. Esta es la esencia de las maldiciones del vudu. No es como muchos creen que hacen brujerías con muñecos clavándoles alfileres, aparte de la palabra tienen ciertos conocimientos de cómo manipular la naturaleza y conseguir sus objetivos benignos o malignos.